Pourquoi manger Halal ?
Le Halal est le bien/le bon
Le halal et contribue à purifier les cœurs
Selon Abou Hourayra le Prophète (pbsl) a dit :
« Ô vous humains, Dieu est Pureté et Il n’accepte que le pur. » Il a ordonné aux croyants de faire ce qu’Il a ordonné à Ses Envoyés, et il a dit : « Ô Messagers ! Mangez de ce qui est pur et faites des bonnes œuvres », ainsi que : « Ô vous les croyants ! Mangez des choses pures dont Nous vous avons gratifiées. ».
Le Prophète (pbsl) a ensuite cité le cas de l’homme ayant fait un long voyage, hirsute et poussiéreux, tendant ses mains au ciel et disant : « “Ô Seigneur, Ô Seigneur !”, alors que sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite, ses vêtements sont illicites, et qu’il a été nourri d’illicite. Comment serait-il exaucé ? » (Rapporté par Mouslim, Tirmidhî et Ahmed)
Le Prophète (pbsl) a dit :
« Le licite est certes évident et l’illicite est certes évident. Entre eux deux se trouvent des choses équivoques que ne distinguent que peu de gens. Celui qui s’abstient des choses équivoques préservera alors sa foi et son honneur. Et celui qui y succombe tombera dans l’illicite. Tel le berger qui ferait paître son troupeau autour d’un enclos privé, et qui risque de le faire pénétrer dedans. Sachez que tout propriétaire a un enclos privé, et que l’enclos de Dieu est constitué par Ses interdits. En vérité, il existe dans le corps un morceau de chair qui s’il est sain, le corps en entier sera sain, et s’il est corrompu, le corps en entier sera corrompu ; sachez que ce morceau de chair est le cœur. » (Boukhari, Mouslim)
« Ô vous humains, Dieu est Pureté et Il n’accepte que le pur. » Il a ordonné aux croyants de faire ce qu’Il a ordonné à Ses Envoyés, et il a dit : « Ô Messagers ! Mangez de ce qui est pur et faites des bonnes œuvres », ainsi que : « Ô vous les croyants ! Mangez des choses pures dont Nous vous avons gratifiées. ».
Le Prophète (pbsl) a ensuite cité le cas de l’homme ayant fait un long voyage, hirsute et poussiéreux, tendant ses mains au ciel et disant : « “Ô Seigneur, Ô Seigneur !”, alors que sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite, ses vêtements sont illicites, et qu’il a été nourri d’illicite. Comment serait-il exaucé ? » (Rapporté par Mouslim, Tirmidhî et Ahmed)
Le Prophète (pbsl) a dit :
« Le licite est certes évident et l’illicite est certes évident. Entre eux deux se trouvent des choses équivoques que ne distinguent que peu de gens. Celui qui s’abstient des choses équivoques préservera alors sa foi et son honneur. Et celui qui y succombe tombera dans l’illicite. Tel le berger qui ferait paître son troupeau autour d’un enclos privé, et qui risque de le faire pénétrer dedans. Sachez que tout propriétaire a un enclos privé, et que l’enclos de Dieu est constitué par Ses interdits. En vérité, il existe dans le corps un morceau de chair qui s’il est sain, le corps en entier sera sain, et s’il est corrompu, le corps en entier sera corrompu ; sachez que ce morceau de chair est le cœur. » (Boukhari, Mouslim)